Ateneo de la ENTS

Pronunciamiento con motivo del XIII Encuentro Nacional y III Internacional de Investigación en Trabajo Social, "Metodología de la Investigación en Trabajo Social frente a la crisis actual".

2010-03-28T15:34:00.000-06:00

Los participantes y asistentes al XIII Encuentro Nacional y III Internacional de Investigación en Trabajo Social, "Metodología de la Investigación en Trabajo Social frente a la crisis actual", reunidos en la Escuela Nacional de Trabajo Social, desde la vocación humanista que nos hermana y preocupados por las desiciones político presupuestales que afectan a la educación superior y a la investigación -dos actividades estratégicas que contribuyen a superar la crisis y a resolver los problemas sociales-, nos pronunciamos en favor de la salvaguarda de la universidad pública y laíca, y en contra del recorte presupuestal en las universidades. Sanear las finanzas públicas no debe estar encima del derecho a la educación, establecido en el artículo tercero Constitucional.

Comprendemos que la crisis social que nos afecta impacta negativamente a muchos sectores del país. No obstante, arriesgar la educación en general y la educación universitaria en particular compromete la viabilidad del desarrollo nacional.

Garantizar el acceso a la universidad pública hace posible que un pueblo se pueda beneficiar con el talento y el potencial de sus jóvenes, permitiendo además la construcción y aplicación del conocimiento generado por su personal académico.

Es preciso encontrar otros caminos para hacer frente a la crisis, opciones que incidan en las causas del problema y que no generen o agudicen otras problemáticas asociadas a una mayor desigualdad y al rezago educativo, lo que implica un mayor deterioro social.

Nuestro país debe desarrollarse, reconociendo a la educación como su capital más importante. Las universidades públicas son la puerta de entrada al conocimiento con compromiso social y representan, por tanto, una posibilidad real de construir un futuro más esperanzador y democrático, con justicia social, un mejor desarrollo y bienestar para todos.

Por lo anterior, expresamos nuestro rechazo a las políticas excluyentes que pretenden postrar a las universidades públicas para así cancelar la viabilidad de México como nación próspera, justa y soberana, lo que facilitará la continuidad de un modelo de subdesarrollo y subordinación en el actual contexto de la globalización, desmantelando las políticas sociales.

Reiteramos nuestro compromiso con la defensa de los derechos sociales en general, y por el derecho a la educación en particular, cuya consolidación fue producto de luchas sociales que constituyen nuestra memoria histórica.

Los recortes presupuestarios y la imposición de esquemas de gestión que lesionan la vida académica no sólo afecta a las universidades públicas, sino también a quienes aspiran a una formación profesional, con miras a poner su talento al servicio de México.

México, Ciudad Universitaria, 30 de octubre de 2009.

"Recordad que habeís elegido por profesión la del servicio social, que es un apostolado, y que, como tal, significa abnegación, amor y justicia."

Marie C. Castellanos

El nuevo marxismo "Chic"

2010-01-23T23:42:00.000-06:00

¿Quién no ha visto a un joven con una camiseta con la famosa efigie de Ernesto Guevara, o con la estrella roja representativa del marxismo internacional, o con las siglas del CCCP (acrónimo para Unión de República Socialistas Soviéticas? La mayoría de ellos al ser cuestionados sobre la propuesta ideológica flagrante que enarbolan sus pechos quedan mudos, o dan cuasi-argumentos de rebeldía, que no es más que un simulacro bien absorbido en el esquema del mundialismo. En realidad son pocos los jóvenes de “izquierda” que conocen, ya no digamos a profundidad, los conceptos básicos que promulga la iconografía marxistas copada por la industria cultural. Esto denota dos cosas, la falta de talento discursivo al interior de las filas de la izquierda joven contemporánea y, más bien, una búsqueda de prestigio social al disponer del disfraz de rebelde.

Las Universidades están invadidas por este cacareado modelo del joven rebelde, quienes creen poseer una actitud contraria a la corriente del sistema, pero que presentan síntomas “sistemistas”. Lo más rebelde que se puede hacer en la actualidad no es asumir ideologías que propongan la integración de los pueblos por procesos de mestizaje y cosmopolitismo cultural, los disidentes reales de estos tiempos somos los identitarios, sobre todo los identitarios blancos a quienes nos censuran y amedrentan desde todos los puntos de poder posibles: medios, gobierno, círculos “intelectuales”, anti-fascistas, partidos de izquierda, centro y derecha, familia, etc. Los seudo-rebeldes de izquierda marchan con una bandera que no conocen, para ellos el Che no responde a una dialéctica materialista de lucha de clases que revindica al proletariado internacional, sino a erupciones periféricas de contracultura como el indigenismo, la homosexualidad, las drogas, el feminismo, entre otros. Lejos quedó el Capital de Marx, lo de hoy es cargar en el brazo con Elena Poniatowska, traer pasamontañas, un huipil y apoyar la “revolución bolivariana” y a López Obrador.

El marxismo ha desaparecido del discurso pero se ha conservado como algo chic, de moda. Podemos decir sin problemas que el marxismo se extinguió con la estertórea y, a la vez, precipitada caída de la Unión Soviética, pero las izquierdas se encargan en resucitarlo en la imagen, incluso si al ser enfrentadas con el hecho real del modelo marxista, el comunismo estatalista, burocrático, genocida y represor se muestran horrorizadas. En realidad ya casi nadie promueve la aplicación real de los dogmas comunistas, ya tenemos suficientes hechos que demuestran su ineficacia y su naturaleza contraria a la condición humana, sin embargo, en muchos círculos juveniles, sobre todo universitarios, persisten sus fantasmas, como una broma anacrónica de mal gusto.

Volviendo a un punto anterior, no es el marxismo ortodoxo el problema, es su adherencia actual a tantos grupúsculos de destrucción sistemática de la identidad europea lo que pasma. En Europa el obrero ha caído en la indefensión ideológica por parte de la izquierda, los activistas de grupos de extrema-izquierda ya no aspiran a revindicar al trabajador en su propia tierra sino someterlo a mayor tensión promoviendo la migración extranjera y el mestizaje. Esta es la funesta lógica que impulsa a los jóvenes rojos del mundialismo: ya no existe nada que defender en el seno de la nación, en la cultura propia o en el pueblo al que se forma parte, es en el extranjero, en el negro rastafari donde existe verdadera liberación, en el indio sudamericano está encarnado el proletariado del siglo XXI.

Al integrar este seudo-marxismo con movimientos aborígenistas no europeos o pro-mestizaje consiguen una carta que exculpa a la izquierda de tantas atrocidades cometidas contra los pueblos, se cubren en la bandera del que revindica al débil, a la minoría, siendo que los marxistas en el pasado han destruido a los aborígenes auténticos ahí donde se encontraban. Pero la ilusión ha surtido efecto, la opinión pública mira a los jóvenes de izquierda como revolucionarios mientras que a los identitarios nos toca cargar con el fastidioso título de retrógrado. Pero que no se engañe nadie, que nadie se sorprenda por lo que voy a decir: los actuales seudo-comunistas son herramientas del sistema, son peones a su servicio pues apuestan por lo mismo: apertura total aún a costa de la identidad, o más bien, sobre todo a costa de la identidad.

Es chic ser de izquierda hoy, atrae respeto de la mayoría de los “intelectuales”, recibe brazos abiertos en las galerías de arte, incluso atrae un mayor número de parejas del sexo opuesto, pero no es revolucionario, ni por asomo, si la revolución consiste en destruir a la cultura y pueblo Europeo créanme que con el capitalismo salvaje tenemos.

NOVO GALLEGO

"Recordad que habeís elegido por profesión la del servicio social, que es un apostolado, y que, como tal, significa abnegación, amor y justicia."

Marie C. Castellanos

Manifiesto-0002 10112009

2009-11-10T22:43:00.001-06:00

A la comunidad universitaria
Al STUNAM
Y a la ultra izquierda

Hemos recibido con malestar la noticia que el Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma de México (STUNAM) ha declarado un paro de labores que comenzará a partir de las 6:30 horas hasta las 18:30 horas.

Esta medida afectará el trabajo universitario, la investigación y el calendario dispuesto por la Dirección General de Administración Escolar de la UNAM.

La ultra izquierda celebró espontaneás asambleas en la cual en la mayoría se estuvo de acuerdo en apoyar al STUNAM en un paro nacional de sindicatos en favor del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME). Y una vez más, la ultra izquierda vuelve a hablar a nombre de toda la comunidad universitaria.

Evidentemente, el STUNAM se apoya en la ultra izquierda estudiantil, pues es la doctrina que por excelencia es tradicional en la UNAM, a causa de esto, la victoria en las asambleas ha sido definitiva, haciendo a un lado, a la libertad de expresión y su pluralidad de ideas.

Se entiende por libertad, como el derecho de opinar, hacer ó deshacer dentro del goce de la vida sin afectar el curso de vida de terceros. El STUNAM y los colectivos ultra izquierdistas, especialmente, los vinculados por el Consejo General de Huelga, han violado esa libertad, organizando las asambleas donde se decidió el apoyo al STUNAM y al SME.

¿Dondé ha existido un tribunal imparcial donde los alumnos verdaderamente se expresen?

Simplemente todo esta acaparado por la ultra izquierda, todo esta acaparado, así como las instalaciones pertenecientes al patrimonio universitario.

Manifestamos con desacontento, esta medida RADICAL tomada por la ultra izquierda y el STUNAM

LIBERTAD A LOS ESPACIOS OCUPADOS

RESPETO A LA UNIVERSALIDAD DE IDEAS

UNIÓN ENTRE LOS NACIONALISTAS DE LA UNAM

"La Verdad Ós Hará Libres"

Frente Nacionalista José Vasconcelos,

Ciudad Universitaria, a 10 de Noviembre de 2009

"Recordad que habeís elegido por profesión la del servicio social, que es un apostolado, y que, como tal, significa abnegación, amor y justicia."

Marie C. Castellanos

Manifiesto-0001 04112009

2009-11-04T16:02:00.001-06:00

A la Comunidad Universitaria.

Desde 1936, año que se ha iniciado la infiltración ultra izquierdista a la Universidad Nacional Autónoma de México y desde 1974, año de la inaguración de la Escuela Nacional de Trabajo Social. No se ha podido hacer valer al 100% el objetivo de alcanzar la pluralidad de ideas en esta casa de estudios.

Quienes vean la inaguración del Ateneo de la ENTS, probablemente dirán que hemos sido contratados por las autoridades para presentar una contraposición a los distintos movimientos sociales que se han iniciado en la universidad, la mayoría apoyados por los que han secuestrado las instalaciones de la universidad desde el año 2000. Nos referimos al Consejo General de Huelga.

El Consejo General de Huelga tiene secuestradas varias instalaciones dentro del campus de Ciudad Universitaria, los cuales han caído en deterioro por la falta de mantenimiento, ahí tenemos al Auditorio Justo Sierra (rebautizado por la ocupación como Ernesto Che Guevara), cuyos ocupantes se resisten a entregarlo al patrimonio universitario e integrarlo como espacio para uso exclusivo de la comunidad universitaria.

Se le reconoce al CGH, su lucha comenzada el 20 de Abril de 1999 contra las políticas privatizadoras del gobierno federal. Sin la huelga ocurrida en ese año, se evitó la destrucción total a la gratuidad de la educación pública. Pero tampoco nos hacemos de la vista gorda, al ver los abusos políticos usados en la lucha estudiantil.

Por eso, el Ateneo de la ENTS, nace en respuesta para los activistas de ultra izquierda que pretenden destruir la pluralidad de ideas en la universidad. Su radicalidad quiere imponer miedo en los altos mandos de la UNAM y aunque ellos lo quieran refutar, también quieren imponer ese miedo en aquellos que quieren hacer un activismo nada orientado a la ultra-izquierda que ellos protegen.

Respetamos esa pluralidad, pero rechazamos la intolerancia de aquellos activistas que han afectado directa ó indirectamente a la comunidad universitaria, en especial, a aquellos que comulgan con las ideas de la ultra-izquierda.

Respetamos esa pluralidad, pero rechazamos el abuso del libre pensamiento y expresión con acciones que afectan a terceros, tales como la ocupación mencionada y sus acciones polítícas que afectan la imagen y actividades de la universidad.

Por eso, promulgamos la creación del Frente Nacionalista José Vasconcelos de la Escuela Nacional de Trabajo Social, como un foro para defender la universalidad de ideas y la libertad de expresión dentro de la UNAM. Sin declararnos como derecha ni izquierda, pues son modelos políticos fallidos que intentan envenenar a las masas.

A la Ultra Izquierda:

No intentamos destruirlos, solo defendemos lo que creemos justo, y así como la pluralidad de ideas es la esencia de la universidad, los invitamos a actuar como verdaderos universitarios y respetar esa esencia.

Atentamente.

"La Verdad Ós Hará Libres"
Frente Nacionalista José Vasconcelos

Ciudad Universitaria, 4 de Noviembre de 2009

"Recordad que habeís elegido por profesión la del servicio social, que es un apostolado, y que, como tal, significa abnegación, amor y justicia."

Marie C. Castellanos

Juramento

2009-10-30T18:21:00.000-06:00

JURO POR MI HONOR

Que el servicio social será mi más alto ideal.

Ser fiel intérprete de sus principios y propositos.

Trabajar inalcansablemente por la paz entre los hombres, procurando establecer entre ellos relaciones ármonicas.

Hacer que la razón científica y el más alto espiritú de justicia guíen mi conducta.

Estar siempre dispuesto a acudir con la mayor devoción a toda llamada que requiera mi concurso.

Guardar en la más absoluta discreción cuantos secretos me sean confiados en el ejercicio de mi profesión.

Ser fiel a los postulados de nuestra escuela y luchar con entusiasmo por divulgar sus altos objetivos.

Contribuir con mi conducta, hábitos de trabajo y sentimientos de cooperación a la ética de la asistencia social.

POR ELLO

Acepto conscientemente las responsabilidades y los altos deberes que me impone el ejercicio de la profesión de trabajador social y prometo cumplir fielmente el juramente que acabo de prestar. Así, Dios me ayude.

"Recordad que habeís elegido por profesión la del servicio social, que es un apostolado, y que, como tal, significa abnegación, amor y justicia."